Лично я не вижу противоречия между службой в армии и верой во Христа. Конечно, я стараюсь специально не афишировать то, что я православный, но и не скрываю этого. И оказывается, что среди офицеров много верующих— просто никто не пытается выделяться. Солдаты-срочники, конечно, очень разные. Кого-то я водил на крещение, кто-то иногда спрашивает о вере, просит посоветовать православную литературу. В нашей части у солдат есть возможность ходить в храм. Но обязательными такие посещения быть не могут. Вообще, религиозные разговоры с солдатами надо вести очень деликатно, чтобы они не почувствовали с твоей стороны давления, как офицера и начальника. Иногда мы приглашаем священника, но не часто, чтобы это не стало пустой формальностью. В этом деле важна добровольность. Но, в конечном счёте, Бог должен коснуться человека, чтобы тот стал верующим.Армейские условия не только не препятствуют духовной жизни, но даже помогают. Армия— это своего рода духовное упражнение, что-то вроде поста. И оказывается, что в военных условиях человеку легче молиться. В армии у него нет семьи, ему не нужно заботиться о питании, о том, где жить. И у него появляется время, чтобы подумать о своей душе. К тому же, в подобных условиях человек находится в постоянной опасности: например, в«горячих точках» многие солдаты крестились, чувствуя эту опасность. В армейском служении, как в никаком другом, мужчина исполняет слова Спасителя о том, что мы должны«полагать душу за други своя» (Ин. 15:13). И апостол Павел говорит, что готов быть отлучённым от Христа ради того, чтобы спасти своих собратьев (Рим. 9:3). Человек должен жертвовать собой ради других, и поэтому уклонение от армии— это грех против Бога и ближнего.

Денис Давыдов, студент заочного сектора Нижегородской Духовной семинарии, офицер внутренних войск