Дамаскин

В армию не изменяя Христу.

После семинарии я пошёл преподавать Основы Православия в школу, в десятые и одиннадцатые классы. Оказалось, что моего опыта не вполне достаточно, чтобы работать со старшеклассниками. Для такой работы необходим авторитет, основанный на жизненном опыте, которым я сам ещё не обладал. Это стало одной из причин, почему я добровольно попросился служить в армии. Мне было необходимо приобрести эти жизненные навыки. Кроме того, мои братья— военные, младший служит в ВДВ, а старший несёт службу по контракту. Они говорили мне, что верующему человеку, да ещё с духовным образованием, нельзя не послужить в армии. Меня не пугали разговоры о безнравственности, имеющей место в рядах солдат срочной службы. Я считаю, что человек не должен избегать той среды, которая, по его мнению, безнравственна, а стараться своим поведением, путём следования своим идеалам привнести что-то доброе в общество, которое ему не нравится. Тем более христианин, призванный к этому по самой своей сути: армия в этом отношении— идеальное место для миссии. Задача христианина— не уклоняться от армейской среды, а попытаться её изменить. Верующий человек должен следовать принципам пастырской икономии:«Быть всем для всех, чтобы спасти хотя бы некоторых» (ср.: 1 Кор. 9:22). Поэтому быть христианином в армии— это замечательно. Другое дело, насколько человек к этому готов. Готов ли он вести себя соответственно, имеет ли веру и упование на Бога?

Я специально постарался выбрать совершенно обычную воинскую часть, не сугубо православную, без ежедневного посещения богослужений… Полтора месяца я даже не заикался, чтобы меня отпускали в храм. Поначалу немного испугался, настолько в этой среде оказалось нелегко физически и морально. (У нас в семинарии все ребята были очень дружными, а тут столкнулся с совершенно другим стилем общения…) Сначала я удивлялся, а потом сказал себе, что я— один из них, и стал жить«проще», не стараясь специально показывать, что я— особенно набожный христианин. Но, тем не менее, те небольшие знаки моего христианства— крестное знамение, краткая молитва— воспринимались совершенно нормально. Так получилось, что я вдруг оказался чуть-чуть над этой средой. Конечно, я— не лучше своих сослуживцев, просто мне открыто что-то большее. И мне невольно приходилось стараться быть требовательнее к себе. Это закономерно, что любое сообщество выдвигает христианину завышенные требования. Поэтому естественно отличаться от среды, но в то же время не настолько, чтобы общество тебя вытолкнуло. Быть вместе с ними, но— не изменяя Христу. И потом оказывается, что среда не так уж плоха в отношении самих людей, если более глубоко, а не поверхностно посмотреть на них и пообщаться с ними. И когда у них хватает решимости открыть душу малознакомому человеку, твоему взору вдруг открывается целый сокрытый мир, в котором легко посеять Божественное Слово…

Алексей Курносов, выпускник Нижегородской Духовной семинарии