Журнал «Дамаскин»
О журнале "Дамаскин"
Журнал "Дамаскин" основан в 2006 году и является ежеквартальным тематическим, информационным русскоязычным журналом в области теологии, философии, социальных, гуманитарных наук и культурных исследований.
Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) Регистрационный номер ПИ № ФС 77–75718 от 13.06.2019 г.
Журнал размещен в научной электронной библиотеке elibrary.ru и зарегистрирован в наукометрической базе РИНЦ (Российский индекс научного цитирования) по договору № 381–09/2017 от 26 сентября 2017 г. https://www.elibrary.ru/title_about_new.asp?id=70987
Периодичность издания – 4 раза в год.
Главный редактор протоиерей Василий Спирин, исполняющий обязанности ректора Нижегородской духовной семинарии.
Дамаскин 4 (72) 2025
Есть тихая наука – вслушиваться в землю. Не в пласты геологические, а в память, что струится под асфальтом, сквозь фундаменты новостроек, в шелесте лип уцелевшей церковной ограды. Это и есть православное краеведение – не сухое собирание дат, а паломничество во времени.
Мы идем по знакомым улицам, не подозревая, что ступаем по следам незримых странников. Там, где нынче сквер, когда-то звонили колокола монастырской часовни. Под спудом забвения лежат могилы тех, чьими именами называли эти переулки. Мы живем среди утраченных икон, спим на земле, которая помнит крестные ходы. Краеведение – это попытка прозреть.
Оно возвращает нам свет былого дня. Вот камень в фундаменте. Чья рука его тесала? Вот потемневшая фреска в полуразрушенном приделе. Кто, затаив дыхание, смотрел на эти лики в день своей свадьбы или перед дальним путем? Это – воскрешение любви к месту. Не абстрактной, а к этому холму, этой излучине реки, этому небу, под которым столетия молились, хоронили, рождали, каялись и надеялись такие же, как мы, люди. Мы обретаем не прошлое – мы обретаем родство.
И тогда святой – не просто лик в церковном календаре. Он –тот, кто ходил по этим же тропам, пил воду из этого родника, видел тот же рассвет над знакомым лесом. Его подвиг становится почти осязаемым. И разрушенный храм на окраине – не просто груда кирпича, а раскрытая рана на теле родного края, которая просит нашего сострадания и памяти.
Православное краеведение – это собирание рассыпанных жемчужин, чтобы, нанизав их на нить времени, вновь увидеть целостное ожерелье –летопись освященной жизни этого клочка земли. Оно учит не гордиться прошлым, а благоговеть перед ним. И тогда наша малая родина перестает быть просто точкой на карте. Она становится домом в великом Доме Божием, где каждый камень – слово, каждый холм – строка в нескончаемой летописи встречи земли и Неба. Это наука о том, как слышать эхо вечности в шепоте родного ветра.
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 3 (71) 2025
Философия и религия – эти две сферы человеческого духа всегда тесно взаимодействовали друг с другом, но не всегда между ними проходила четкая демаркационная линия. Однако для нас, христиан, очевидно, что философия не может выполнять религиозной функции, брать на себя вопросы спасения, истинной жизни, приобщения к бытию. Все это религиозные вопросы, и их нельзя разрешить в пространстве философии. Философия теряет себя в разговорах о спасении. Последнее может быть решено либо религиозными средствами, либо никакими. Философия есть знание о бытии и знание о знании бытия. Или, как говорил, Пятигорский, философия изучает не жизнь, а жизнь сознания. Когда в эпоху поздней античности был сформулирован принцип «грош цена философии, если она не лечит человеческую боль», это стало моментом смерти античной философии. После этого уже нельзя удивляться тому, что ей на смену пришла христианская религия…
Неисчерпаемая тема связей философии и религии вновь поднимается на страницах нашего журнала.
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 2 (70) 2025
Новый номер журнала посвящен теме взаимоотношений Церкви и государства в истории России.
Изучение родной истории имеет исключительное значение для воспитания человека. Оно обеспечивает связь времен и поколений, преемственность жизни народа и страны, укоренение себя в этом живом организме.
Христиане, по слову Священного Писания, являются гражданами Небесного Града. Но служение Небесному Отечеству реализуется в служении Отечеству земному. По слову апостола Иоанна Богослова, тот кто не любит ближнего, не любит и Бога, и соответственно, кто не любит земное Отечество, недостоин Небесного.
Русь всем сердцем приняла веру Христову, так что уже спустя два столетия после принятия христианства ее стали называть Святой Русью и Домом Пресвятой Богородицы.
Изучая отечественную историю, мы видим, что национальный дух исторической России выражается в стремлении максимально приблизиться к идеалам Святой Руси. Национальный дух, «русскость», отожествляется с православной верой.
В новом номере журнала «Дамаскин» преподаватели и студенты Нижегородской духовной семинарии обращаются к необъятной теме взаимоотношений Церкви и государства в истории России. Их размышления мы предлагаем читателям.
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 1 (69) 2025
Новый номер журнала «Дамаскин» посвящен Священному Писанию. Преподаватели Нижегородской семинарии обращаются к текстам Ветхого и Нового Заветов, чтобы вновь попытаться осмыслить опыт встречи с Богом, как он описан на страницах Библии, и увлечь этим своих читателей. Обращение к Священному Писанию не может быть однократным. Однажды открыв эту Книгу, человек снова и снова тянется к ее страницам, через которые проступает история отношений людей со своим Творцом, история, наполненная и радостями, и скорбями. «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?» Эти слова из 3-й главы книги Бытия можно считать эпиграфом ко всей Библии. Через текст Священного Писания красной нитью проходит мысль о том, как Бог ищет человека. Наши авторы – преподаватели, студенты и выпускники Нижегородской духовной семинарии – делятся своими размышлениями о главной Книге Церкви Христовой.
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 4 (68) 2024
Тема очередного 4 (68)-й номера семинарского журнала "Дамаскин". Тема номера: "Православная аскетика".
Главная тема нового номера журнала «Дамаскин» посвящена православной аскетике. Аскетика – это духовная наука и практика подвижничества, целью которых является борьба с грехом и путь к святости. Руководствуясь Священным Писанием и духовным опытом Церкви, святые отцы создали стройную науку о том, как человек может исполнить те нравственные требования, которые ему определил Бог-Творец и Спаситель. Мир православной аскетики включает в себя множество сочинений отцов-подвижников, а также патериков и других подобных сочинений, где содержатся наставления в христианском подвиге. Эти аскетические правила, созданные монашествующими, не менее ценны и полезны для мирян, так как у всех христиан одна цель – обожение во Христе. Авторы журнала «Дамаскин», преподаватели семинарии, обращаются к православному аскетическому опыту, чтобы глубже понять его и чуточку приблизить к современному читателю.
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 3 (67) 2024
Тема очередного 3 (67)-й номера семинарского журнала "Дамаскин". Тема номера: "Православное отношение к животным".
Новый номер журнала «Дамаскин» посвящен христианскому отношению к животному миру. В первое воскресенье сентября во всех приходах Русской Православной Церкви по окончании Божественной литургии совершается особый Чин молебного пения о сохранении творения Божия. Согласно древнему преданию, Господь сотворил этот мир осенью, почему во многих традиционных культурах Новый год отмечался 1 сентября. Этого летоисчисления придерживается и Православная Церковь. Поэтому вполне уместно посвятить осенний номер нашего журнала «творению Божию», а именно той его части, которая именуется животным миром. Книга Бытия рассказывает, как Адам в раю нарицал имена животным. С самого сотворения мира люди и животные живут вместе, бок о бок, и если в раю Адам, возможно, не нуждался в них,то после грехопадения уже не мог без них обойтись. Как осмысляют отношения человека и животных Священное Писание и святые отцы Церкви? Это не праздный вопрос. В свете экологических процессов, запущенных потребительским отношением людей к окружающему миру, христиане должны свидетельствовать о том, что Божие творение необходимо беречь как отблеск того Эдемского сада, в котором некогда жил Адам, и которое вновь должно вернуться в своему первоначальному облику благодаря обожению всего мироздания — через обожение человека.
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 2 (66) 2024
Тема очередного 2 (66)-й номера семинарского журнала "Дамаскин": Церковное искусство и архитектура: от Рима до Нижнего Новгорода.
"Новый номер журнала «Дамаскин» посвящен христианскому искусству. С самых ранних, апостольских времен, христиане выражали свою любовь к Воскресшему Господу через пение псалмов и первые христианские гимны. Затем возникает особое искусство римских катакомб — архитектура, настенные фрески с изображением библейских сюжетов и христианских символов. С IV века начинается эра христианского искусства во всем многообразии его форм: архитектурных, живописных, музыкальных и драматургических. Отец Павел Флоренский назвал храмовое действо синтезом искусств, и это утверждение раскрывает связь между «культом» и «культурой». Культ, религиозное предстояние перед Богом, — это эпицентр культуры, и чем ближе культура к культу, тем больше несет она высших смыслов, так необходимых человеку. И чем дальше она от культа, чем секулярнее, тем опаснее становится ее воздействие на души человеческие. Наши авторы обращаются к христианскому искусству, преодолевая время и пространство, и предлагают нам, читателям, совершить это путешествие вместе с ними".
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 1 (65) 2024
Тема очередного 1 (65)-й номер семинарского журнала "Дамаскин". Тема номера: Социальная концепция православия.
«Первый в 2024 году номер журнала Нижегородской духовной семинарии «Дамаскин» посвящен социальным вопросам в свете православной традиции.
Социальная концепция православия включает в себя учение об ответственности и справедливости, основанное на принципах христианской морали и уважения к человеческому достоинству. Православие призывает к заботе о ближнем, к утверждению мира Христова между людьми, провозглашает бесконечную ценность человеческой личности как образа Божия. Важными аспектами православной социальной концепции являются помощь нуждающимся, защита слабых и уязвимых, поддержка семьи как основы общества, идеалы милосердия и сострадания.
Более, чем другие социальные институты, Церковь сталкивается с такими проблемами как бедность, бездомность, алкоголизм и наркомания, насилие в семье. Исцелять эти раны можно не только земными средствами, к каким прибегают государство и светское общество, но теми благодатными дарами, которыми по своей природе обладает Церковь. Наши авторы — преподаватели, студенты и выпускники Нижегородской духовной семинарии — делятся своими размышлениями на эту и другие темы в представленном номере журнала».
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 4 (64) 2023
Тема очередного 4 (64)-й номера семинарского журнала "Дамаскин". Тема номера: к 30-летию возрождения нижегородской духовной семинарии.
«В 2023 году Нижегородская духовная семинария отметила тридцатилетие своего возрождения. В 1993 году по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова) при Благовещенском мужском монастыре было открыто духовное училище, в которое поступили 15 юношей. Все было тогда просто и аскетично, училище размещалось в нескольких комнатах братского корпуса монастыря. В аудитории, где занималась первая группа студентов, находилась и скудная библиотека. Соседние комнаты были определены под общежитие и трапезную.
Преподавательский состав насчитывал тогда лишь несколько человек…
Все держалось тогда на духовном энтузиазме нескольких преподавателей, благодаря которым через 2 года училище было преобразовано в семинарию. Так началась новая жизнь старейшей духовной школы Русской Церкви.
За тридцать лет семинария подготовила почти 1000 священнослужителей, несущих свое церковное послушание во многих епархиях Русской Православной Церкви. Своей главной задаче — подготовке пастырей — верна она и сейчас, и это значит, что у нее есть будущее».
Главный редактор протоиерей Василий Спирин
Дамаскин 3 (63) 2023
Тема 3 (63)-ого номера семинарского журнала "Дамаскин": "Православное пастырство"
Дамаскин 2 (62) 2023
Тема 2 (62)-ого номера семинарского журнала "Дамаскин": "Православие и проблемы биоэтики"
Дамаскин 1 (61) 2023
Тема 1 (61)-ого номера семинарского журнала "Дамаскин": "Христианство и мировая культура"
Дамаскин 4 (60) 2022
Тема 4 (60)-ого номера семинарского журнала "Дамаскин": "Судьба и свобода"
«Судьба – это мысль Божия обо всем происходящем, но не такая пассивная и немощная, как человеческая, а активная и решающая... Только судьба прозорливая, а не слепая, от Бога Мыслителя и Промыслителя, Который всему знает причину. Тот, кто говорит «слепая судьба», исповедует непонимание причины и смысла событий. Без милостивого и праведного Господа не происходит ничего.» Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Дамаскин 3 (59) 2022
Тема номера: "Православная психология"
«Наверняка найдутся те, кто будет утверждать, что ни философия, ни психология науками не являются. Этот спор между физиками и лириками, между гуманитариями и естествоиспытателями возник не сегодня. Нередко одна часть научного сообщества скептически относится к исследованиям, которые проводятся другой частью научного сообщества, но, тем не менее, никто не ставит вопрос об исключении таких дисциплин, как философия или психология, из сферы научных исследований». Слово Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 28 февраля 2018 года
Дамаскин 2 (58) 2022
Тема номера: "К 350-летию Нижегородской епархии".
С конца XVI столетия до установления в России Патриаршества Нижегородская земля была управляема московскими митрополитами, а затем (с 1625 по 1672 год) — московскими Патриархами. В 1672 году был созван очередной Московский Собор, который решил единогласно — «в великом княжении Низовския земли Архиерею быти», а Нижегородскую епархию включили в число отдельных митрополий. Новопосвященный архипастырь Церкви Преосвященный Филарет был наименован митрополитом Нижегородским и Алатырским, получив 2 июня 1672 года настольную грамоту. Указом от 16 октября 1799 года Алатырь отошел к своей прежней Казанской епархии, а город Арзамас с уездом вошел в состав Нижегородских земель, нижегородские архипастыри стали именоваться Нижегородскими и Арзамасскими. Во время Великой Отечественной войны власти позволили открыть в Горьковском крае несколько приходских храмов. Тогда же, в 1943 году, была возрождена кафедра правящего архиерея Горьковского и Арзамасского. В 1991 году Нижегородской земле было возвращено ее историческое наименование, а город Горький переименован в Нижний Новгород. Постановлением Священного Синода Горьковская епархия стала вновь именоваться Нижегородской.
Дамаскин 1 (57) 2022
Тема номера: "Человек в поисках смысла".
«Господь каждого создает таким образом, что он имеет свою непреходящую и объективную ценность. И в очах Божиих ни один человек не повторяет другого, даже близнецы, которые генетически так близки. При всем своем сходстве они не повторяют друг друга. Это разные личности. И каждый человек имеет ценность, вне зависимости от того, жил он тысячу лет назад, живет он сегодня или будет жить завтра... Наша собственная личность уникальна. И никто другой этого пути не пройдет — ни наши дети, ни правнуки. Это наш путь. У этого пути должна быть стратегическая цель, поставленная Богом, а эта цель есть преобразование всего космоса, всего мира… Забота об окружающей среде, чтобы красивыми становились наши жилища, города, люди… Когда человек видит эту цель, любой труд начинает приобретать космическое измерение, будь то вытачивание гайки или написание музыки. Главное, чтобы эта музыка созидала человеческую душу, а не разрушала».
Патриарх Кирилл
Дамаскин 4 (56) 2021
Тема номера: "Мученики за Христа в ХХ веке: победа веры в эпоху гонений".
«Гонения на Церковь совершались на протяжении всей истории — с самых первых дней существования христианской общины в Иерусалиме. Тех, кто исповедовал Христа Господом и Спасителем, побивали камнями, отлучали из общения, преследовали даже до конца земли. Только вдумайтесь в тот факт, что все апостолы, кроме евангелиста Иоанна Богослова, были умерщвлены, став жертвами гонений за Господа и Спасителя! Почему же последователей Христа уничтожали? А потому что многим казалось, что появление христианства угрожает их собственным религиозным целям и задачам. Так думали иудеи, так думали язычники, а вскоре и Римское государство поставило вопрос: а не угрожает ли христианство целостности, благополучию и сплоченности великой империи? И покуда некоторые из императоров полагали, что непременно угрожает, продолжались — вплоть до начала IV века — страшные гонения. Почти каждый день мы вспоминаем имена мучеников и исповедников эпохи тех самых страшных римских гонений, что обрушились на Церковь и на христиан якобы ради защиты государственных интересов…
Сегодня за Литургией читался отрывок из Послания апостола Павла к Римлянам, в которой он говорит, что уверен — уверен в том, что „ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не могут отлучить нас от любви Божией
во Христе Иисусе, Господе нашем“ (Рим. 8:38–39). Вот этого не знали гонители. Они не знали, что в этих людях — слабых, поверженных силой государственного принуждения, — пребывает сила Божия. Не отказываясь от Христа, не предавая своих интересов, эти люди защищали Христа, а Он защитил их, и они все — в Его Царстве»
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской
Дамаскин 3 (55) 2021
Тема номера: "Монастыри и монашество. Традиции и современность".
"… По свидетельству преподобного Иоанна Лествичника, «свет монахов суть ангелы, а свет для человеков – монашеское житие» (Лествица, 26 слово, 31 ст.). Пристальные взоры как членов Церкви, так и людей внешних устремлены на иночество, ибо именно монашествующие, отрешившиеся от соблазнов и суеты мира сего, с особой ревностью стремятся приблизится к Богу, уподобится Ему, восходя ко Творцу путем духовного и нравственного совершенствования.
Издревле и по сей день люди направляются в паломничества по монастырям, поселяются возле них, а особо пламенеющие любовью ко Господу принимают обеты. Но если раньше повествования о святых обителях, о подвижниках благочестия передавались из уст в уста, то ныне мы имеем возможность делится духовным опытом и своими размышлениями посредством печатных и электронных изданий…"
+ КИРИЛЛ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Обращаясь к читателю журнала, хочется сказать, что тема монашества в истории Церкви очень обширна и разнопланова; в данном выпуске «Дамаскина» мы затронем только часть вопросов, посвященных этому значимому и важному явлению Церкви и общества, и несомненно вернемся к теме в очередных выпусках нашего журнала.
Дамаскин 2 (54) 2021
Тема номера: К 300-летию Нижегородской духовной семинарии.
"Нижегородская духовная семинария является одной из первых семинарий в России. В этом году наша духовная школа празднует значительный юбилей – 300 лет со дня её основания. К этой знаменательной дате будут приурочены два номера журнала «Дамаскин». Настоящий номер посвящён истории и современной жизни Нижегородской духовной семинарии.
Нижегородская духовная семинария имеет богатую и сложную историю. За годы существования семинарии в её стенах возросло немало выдающихся иерархов Церкви, благочестивых пастырей, деятельных миссионеров, учёных и проповедников, самые знаменитые из которых – митрополит Палладий (Раев), священномученик архиепископ Фаддей (Успенский), Патриарх Сергий (Страгородский).
Значение церковных духовных школ чрезвычайно велико: они призваны всесторонне подготовить к пастырскому служению тех, о которых сказано: “Я Вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод“ (Ин. 15: 16). Священническое призвание является по сути апостольским, которое, в свою очередь, есть продолжение служения Самого Христа.
Именно к священнику обращены людские взоры, от него ждут духовной поддержки, утешения в скорбях и наставления в вере и праведной жизни. Поэтому будущему пастырю необходимо иметь хорошее богословское образование, чтобы подавать добрый пример, быть “образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте“ (1 Тим. 4: 12).
Церковь Христова существует более двух тысячелетий, и в течение всего этого времени продолжается пастырское служение. И в наше время оно столь же необходимо людям, как это было прежде. Надлежит и впредь исполнять повеление Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28: 19-20)".
Главный редактор журнала «Дамаскин», первый проректор Нижегородской духовной семинарии, иерей Виктор Плаксин